SOBRE UMBANDA E SEUS MITOS,
RITOS... existe várias formas de execução do que se chama umbandas e justamente
por isso, precisamos compreender o que é cada uma delas, afim de que consigamos
compreender o que é a GENUINA UMBANDA.
UMBANDA DE CABOCLO/UMBANDOMBLÉ/CANDOMBLÉ
- Os escravos, o homem negro africano de origem, que veio no porão de navio,
achando que teria vida fácil, chegando do Brasil, deparou-se com a situação em
que ele seria subjugado pelo homem branco. Lá na África o escravo já cultuava
os orixás, que são forças da natureza...Eu acredito que esse culto vem desde
que o homem era irracional, que vivia nas cavernas, pois ele não tinha como
compreender um trovão, uma chuva, o fogo, o vento...e então em começou a dar
nome as coisas, ou os nomes foram chegando na mente do HOMEM BRUTO, da origem
da vida inteligente na terra, através de inspiração astral, de outros povos, de
outros mundos...O termo UMBANDA sempre existiu no astral...UMBANDA, escrevendo
da forma correta é AUN BHAN DAN que significa UM/ÚNICO BANDA/PARTE/CONJUNTO LEI
então seria em uma tradução mais próximas, CONJUNTO DAS LEIS DE DEUS.
Bom, tanto o africano escravo
quanto o índio que vivia livre no Brasil, ficaram sob submissão do homem
branco, europeu, isso lá em 1500 (sendo importante comentar, para fins
históricos, que é provável que o negro africano já era escravizado em outras
culturas da europa e até da própria Ásia, pois dava-se já de algum tempo, o
DECLÍNIO da raça negra, que tinha vivido seu apogeu desde 15.000 a.C..
Ocorre que os africanos trouxeram
consigo os cultos, os ritos, a adoração aso orixás, e lá na África esses
africanos tinham em seus chefes de tribo, o que hoje temos como sendo PAIS DE
SANTO DE TERREIRO ou seja, a pessoa que é a que mais se aproxima das entidades.
Porém, esses PAIS DE SANTO DE
TERREIRO africano (tem um nome correto, mas não vou falar agora) não ensinava
aos demais como fazer isso, como manter esse contato direto, ainda sabendo que
todos eram médiuns, desde que o mundo é mundo, desde que o povo é povo..
Esses PAIS DE SANTO DE TERREIRO,
era quem bebia da cultura direta, oral, dos povos mais antigos, sobre o culto
aos orixás...e eles davam passividade a forma manifestativa desses orixás,
porém devemos saber que orixá não incorpora, pois orixá não teve forma humana,
nunca viveu, orixá é força da natureza, e nenhuma força da natureza pode compor
afeições humanas...
Então, podemos concluir que os
orixás que incorporavam, eram os médiuns que eram pais de santo de terreio, a
muito tempo, e que desencarnaram, e que ainda sim, ficaram se manifestando,
para poder dar informação ao povo..
Só que o povo que não conseguia
entender isso, compreendia então que aquilo era a força da natureza se
manifestando...
Bom, ai esse escravo vem aqui
para a AMERICA DO SUL, especificamente no BRASIL e traz consigo aquilo que ele
carrega como historia e lembrança sobre o CULTO AOS ORIXAS..Porém, a dominação
europeia (Portugal, Espanha, França) incutiu os ritos do catolicismo, que já
era uma religião dominante, dentre os escravos, numa espécie de necessidade de
conversão..e os escravos que não se convertiam, não aceitavam ter que deixar de
lado o seu fundamento de teologia que veio lá da mãe África, acabava morrendo
... os que decidiram pela vida, tomaram para sí, adaptação dos ritos da igreja católica
(inclusive adoração aos santos), fazendo então um SINCRETISMO com a religião
africana de raiz.
Então (um exemplo), se na história
do orixá OGUM, contavam que ele era forte e guerreiro, e que tinha um cavalo
branco, e que venceu a maldade em forma de animal, o escravo fez o sincretismo
(pegou emprestado) a imagem de JORGE, da CAPADÓCIA, que era um guerreiro,
defensor da fé cristã, líder dos templários, etc...e foi assim também com
outros santos...sempre existindo o sincretismo/adaptação para estes fins.
Então, sobre a história, existe o mito, sobre o mito, existe a
ANTROPOMORFOTIZAÇÃO da imagem, ou seja...o HOMEM, desde que o mundo é mundo,
coloca, tem por necessidade, fixar uma imagem que lhe é particular/peculiar,
afim de dar vazão ao que ele compreendeu...
Uma AN-TRO-PO-MOR-FO-TI-ZA-ÇÃO
que fazemos ou fizemos, é coelho da pascoa, pois sabemos que coelho não coloca
ovo de chocolate, mas..fixamos essa imagem na mente, enquanto somos infantis
pela compreensão.
Bom, seguindo adiante, já com a
“liberdade” de promover seus ritos (através do uso dos ritos que ele pegou
emprestado do catolicismo) o africano deu continuidade a sua adoração, tendo
inclusive manifestações de incorporação, do que eles acreditavam que eram os
orixás...So que, OBSERVE, se la na africa já não era o orixá (força da
natureza) é claro que aqui também não seria, e sim, ERAM OS PAIS DE SANTO CHEFE
DE TERREIRO que morreram la na africa, e vinham então em forma de espirito,
incorporando, para dar continuidade ao estimulo do rito, como já era feito
anteriormente.
Confuso? Sim, sim...mas, vamos
continuar estudando...
Quando eu falo PAI DE SANTO CHEFE
DE TERREIRO, na verdade, quero dizer que eram senhores de muito conhecimento, e
que eram tutores em suas tribos, do qual todo mundo se dirigia afim de tomar
informação, pois na raiz africa, é assim que funciona..igualmente nas tribos de
índio, onde um cacique é quem orienta o resto da tribo, pois é ele quem tem
mais experiência...
Bom, então esses escravos aqui
começaram ou deram continuidade ao seus ritos, já pelo sincretismo.
Muitos, mas muitos mesmo,
escravos desencarnaram aqui no Brasil, só na nossa região, pela cultura do
café, estima-se em mais de 25 mil escravos, dos quais podem ter morrido no
campo, onde hoje é o QUINTINO FACCI e sua região, SIMIONE, AVELINO PALMA e
outras áreas, onde hoje constam condomínios de luxo e porte, aqui em RIBERÃO,
assim como em BONFIM PAULISTA, porque isso era tudo mato, depois foi tudo café,
agora é quase tudo cana de açúcar...mas, tudo isso foi gerado em cultivo, pelos
escravos, e isso é história, isso é FATO, não se pode contestar.
Bom, esses escravos que desencarnaram
no Brasil, ficaram por aqui mesmo, criando colônias espirituais...mas, passa um
tempo, e vem a ABOLIÇÃO. Quando da ABOLIÇÃO, muitos escravos já velhos, sem ter
onde ir (pois enquanto escravos eles tinham o que beber e comer, quando o
senhor da casa servia), acabaram se juntando com os índios, que já era “livres”
e fundiram-se em cultura, dando origem ao que se chamou UMBANDA DE CABOCLOS,
pois o conhecimento daquele escravo mais velho, o que sobreviveu, o que manteve
em sua mente a ideia do rito original, GANHOU A PARTIR DESSE MOMENTO a fusão da
PAJELANÇA, que é o rito de cura dos índios, rito também de EVOCAÇÃO de
antepassados...enfim.
Devo dizer que o escravo (o
negro, africano) não cultua o rito de manifesto de espíritos de entes queridos
falecidos e nem defendia essa pratica (pois eles acreditavam que era uma
espécie de maldição), mas..aceitavam o rito de manifesto dos orixás...Porém, em
seus ritos de evocação, ERAM OS ESPIRITOS DOS PAIS DE SANTO CHEFE DE TERREIRO
que morreram la na africa, que se manifestavam, porém como NÃO ERA CONCEBÍVEL
ao escravo ou ao africano ACEITAR ISSO, esses PAIS DE SANTO se manifestavam
dizendo “...acredite em mim, eu sou o orixá tal..” e o escravo acreditava, pois
la na africa, isso já ocorria...ou seja, não era o orixá (força da natureza)
que se manifestava, mas sim os antepassados, que deram origem ao rito, ao
culto, que incorporavam nos médiuns, que estavam por sua vez, no papel de PAIS
DE SANTO CHEFE DE TERREIRO das tribos.
Bom, na junção da cultura dos
escravos com a cultura dos índios, surge a UMBANDA DE CABOCLO, que era
manifestativa no sentido não só da cura, mas da consulta e guia, como eram
junto aos índios.
Ocorre que é passível de ser
fato, de que aquele escravo que desencarnou aqui nesta terra, em surgimento e
criação de suas colônias, passaram também a atender aos anseios e pedidos de invocação
dos demais que estavam aqui pela terra, vivos ainda, mas...remanescentes dos
escravos.
Sem controle ou sem estudo, sem
conhecimento, sem compreensão, essas manifestações de incorporação, tendo sua
forte influência regional, pela distribuição do núcleo escravo, surge o
CANDOMBLÉ, que simula o culto dos ritos do orixás (lembrando, não é o orixá que
incorpora), aos anseios e temáticas oriundas das próprias personalidades dos
espíritos manifestantes (que eram os escravos, por sua vez), sendo que o manifesto,
ainda que grandioso e sua beleza, era singelo em sua eficácia, sendo muitas
vezes propício, pela própria consciência do espirito manifestante, a violência
do termo vingança ou da paga da AÇÃO/REAÇÃO, mas isso é apenas um comentário da
minha parte, sem fonte de pesquisa.
Por isso que até hoje o CANDOMBLÉ
em seus ritos, são mais ao estimulo da origem africana, ainda que se tenha
surgido no Brasil como a própria UMBANDA, mas mantém também a temática da
REAÇÃO, como resposta a AÇÃO ANTERIOR, subjugando então, o fundamento
FILORELIGIOSO, a pratica de exercícios vis, algo que possamos dizer como sendo
o mal propriamente dito, pois o escravo PERMANECIA em seu inconsciente, a
necessidade da cobrança da PAGA, junto ao homem branco, que o extirpou pela
força do ferro.
Lembrem-se ORIXA NÃO INCORPORA,
POIS ORIXÁ NÃO POSSUI E JAMAIS POSSUIU FORMA HUMANA CARACTERISTICA E
PERISPIRÍTICA, que lhe de essa condição.. se o orixá se manifestar, puramente,
no médium, o médium desencarna.
O que se manifesta é o PREPOSTO da
ideia, da origem, da força, sem que seja a força de fato, o que se manifesta
são espíritos de antepassados do próprio homem, que deram inicio a esse
culto...
Continuando, em não se
encontrando rigor em suas manifestações, muitas de outras culturas que eram
originarias do continente africano, encontraram por aqui uma legião de médiuns
que eram permissivos em suas manifestações, sendo estas culturas semelhantes ao
Vodú e outras tantas, dos quais
deturpação do homem fez com que terminasse o brilho do manifesto
religioso, de culto, de adoração.
Com isso, e sem que consigamos
manter uma LINHA DO TEMPO precisa, afim de acompanhar cada tempo de cada
manifesto e surgimento de corrente ou doutrina, chegamos a UMBANDA TRAÇADA ou
de raiz, mais característica as formações milenares de cultos “violentos” a
pessoa do médium.
E isso segue, durante
significativo tempo, até inclusive, encontrando maiores veículos de comunicação
(médiuns) quando do inicio da historia do Kardecismo aqui no Brasil, que deve
soar mais ou menos no ano de 1870...1890...
O kardecismo e sua filosofia,
crescia de forma expoente, sendo que apenas aqui no Brasil o espiritismo
kardecista se funde com termo de religião, em outras culturas (países) ele é OU
CIENCIA (âmbito de pesquisa, estabelecer conhecimento sobre algo..) ou é
FILOSOFIA...
A mediunidade (característica
inerente ao homem, espirito) é o veiculo de comunicação de diversas naturezas e
para diversos fins.
Já em 1908..vem então a
organização da UMBANDA, deixando claro que as manifestações anteriores,
escapavam do que poderia ou deveria ser o ORIGINARIO DA UMBANDA propriamente
dita.
Muitos médiuns em CE kardecistas,
mas..acredito que muitas entidades das outras bandas de umbanda (as que já
foram narradas acima) se manifestando dentro dos CE´s kardecistas, dando
sugestão sempre dos casos agudos da obsessão, pois os remanescentes do senhores
do engenho, eram agora médiuns ou simpatizantes do kardecismo e sua cultura do
perdão, mas os escravos desencarnados encontraram justamente no kardecismo, a
disposição mediunica para que fosse comentada as situações da vingança, da
obsessão, enfim...
Nada muito diferente do que vimos
hoje em dia nas casas kardecistas em seus trabalhos de desobsessão.
O kardecismo não sabia sobre
essas situações, pois bebia direto da fonte francesa da escola de Allan Kardec,
que pouco ensina a respeito.
Lembremos que os manifestos nas
outras formas de terreiro sempre continuava, sejam na UMBANDA DE CABOCLO, seja
no CANCOMBLÉ, seja na umbanda pratica apelas de manifestação de EXU e seus
derivados.
Um jovem, pouco mais de 17 anos,
morador do RIO DE JANEIRO, depois de muitas mazelas do físico, foi sugerido
pelo próprio médico da família a se dirigir a um centro kardecista no RIO DE
JANEIRO, afim de que os trabalhos da casa conseguissem ajuda-lo.
Este jovem tinha o nome de ZÉLIO
DE MORAIS. No seu ingresso a casa espirita kardecista, deu-se a certeza do
médium ZÉLIO DE MORAIS, e em uma reunião, duas entidades se manifestaram por
ele, sem que existisse controle dos demais colaboradores da casas: PRETO VELHO
PAI ANTONIO e o CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS.
Preto velho diz “...falta uma
flor aqui..” e Zélio, incorporado, vai até o jardim e pega uma flor, colocando
na mesa...Os trabalhadores do CE kardecista não aprovaram essa pratica,
sugerindo que aquele preto velho, aquela entidade que se manifestava com
dificuldade de dicção e no andar, não deveria estar ali, mas sim nas outras
umbandas...
Imediatamente, em seguida, se
manifesta o CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS e diz “...se aqui nos não somos bem
vindos, amanha, as 20hs eu vou dar inicio a outra religião, onde pretos velhos,
caboclos, índios, crianças...poderão ter seu manifesto livremente..” e ai
acabou a incorporação, e Zélio foi embora.
No outro dia, conforme descrito
pelo CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS, deu-se inicio a UMBANDA intermediaria, que
é o manifesto religioso onde todas as outras entidades poderiam encontrar a sua
vazão de manifesto, inclusive com enfoque de corrigir uma série de
manifestações incorretas dos outros ritos da umbanda, que eram mais situados as
nuances da paga...
Ali crianças, caboclos, pretos
velhos, encontraram o meio seguro para seus propósitos.
Mas, ainda sim, existia uma
separação evidente e grosseria, sobre as demais bandas da UMBANDA, sendo que
isso não teria sido o suficiente para organizar os ritos e indicar os melhores
caminhos a guias e trabalhadores.
Em meados de 1940, ai
sim..atraves de W.W.MATTA E SILVA, uma entidade com nome de PAI GUINÉ (preto
velho) se manifesta, dando vazão a mediunidade de MATTA E SILVA e deixando
claro que iria então, através do que foi autorizado pelo astral superior,
deixar informações relevantes sobre os ritos, corrigindo informações
anteriores, mas...levando o conhecimento aos trabalhadores.
Chama-se essa umbanda de UMBANDA
ESOTERICA.
As informações de PAI GUINÉ,
através de MATTA E SILVA, organiza e propõe controle sobre os manifestos
violentos das umbandas anteriores, explica o conceito de EXU (agende do caos) e
pomba gira, explica o triangulo das formas (caboclo, criança e preto velho) e
permite, sobre o rigor da regra estabelecida, a manifestação de uma legião de
outras entidades, que são característicos ao inicio da população do pais, tais
como ciganos, marinheiros, boiadeiros, sertanejos..todos sob o aspecto da
GENUINA UMBANDA, o AUN BHAN DAN, o resgate do CONJUNTO DAS LEIS DE DEUS.
A desmistificação de exu e pomba
gira, deixou claro que são entidades que possuem grande macula do próprio karma
e frisa que só através da caridade que esse karma pode ser diminuído, extirpado..diferente
daquelas manifestações vingativas, das outras umbandas até então.
A GENUINA UMBANDA é a que trata
de explicar o Verbo (a lei) de forma com que todos os filhos de fé possam
compreender, sem promover pelos seus meios e aptidões, além da correção da
afinidade, os erros que eram cometidos originalmente pelas outras bandas...
Hoje existe toda uma necessidade
do resgate destas informações, através da aplicação do rito da umbanda genuína.
Na nossa casa, nosso grupo,
congregamos das ideias da UMBANDA ESOTERICA, oriundas de PAI GUINÉ através do
médium W.W. MATTA E SILVA. Compreendemos, respeitamos e aceitamos por acordo da
razão, a importância da escola de PAI ANTONIO e CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS,
atreves do medium ZÉLIO DE MORAIS.
Congregamos ainda da escola
kardecista, através de suas informações relevantes a formação do veiculo
mediúnico e sua instrução, sendo que encontramos características similares
entre o kardecismo e a umbanda, partindo de princípios básicos como
IMORTALIDADE DA ALMA, REENCARNAÇÃO, LEI DE CAUSA E EFEITO, MEDIUNIDADE,
COMUNICAÇÃO DOS ESPIRITOS, que nada mais são do que almas dos seres que viveram
encarnados nesse planeta, em outras épocas, e ainda..com a possibilidade de
guias de outros mundos, outras linhas (como as linhas de cura dos índios
nativos americanos Sioux ou Cherookee´s, os xamãs australianos, e os mestres da
doutrina do oriente, sugeridos e pensados por Ramatis).